【美術產業學系】吳梓寧老師聯展〈再轉存 - 2019第十四屆臺北數位藝術節〉

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吳梓寧老師聯展〈再轉存 - 2019第十四屆臺北數位藝術節〉

時間 / 10/15-11/10
地點 / 臺北當代美術館

網站 / https://bit.ly/2pkee5c

這是一個各自表述的時代，面對倍速精進的科技發展，擁抱科技者對科技帶來的改變樂觀以對，以一種科技享樂主義的態度，面對身體增能、再生生殖、人工智慧、生物辨識、遠端操控、互聯通訊、數據探勘、虛實混合的超新世界。某種程度上科技樂觀主義者已將中性的科技，理想化與神聖化，他們相信世界需要不斷進步，而科技正是幫助社會淨化或向上發展的最佳方法。這些相信源自現代主義的信仰，18 世紀的產業與工業革命驗證了科技可以推動社會進步，也能改變社會結構。20 世紀的科技哲學家卡普在《技術哲學綱要》一書提到科技是人類自我拯救的手段，工具和機械看做是人體器官的外化，更多的追隨者相信現今世界面臨的資源耗竭、環保困境…等問題，終有一天會因更具前瞻性的科技發明迎刃而解。科技樂觀主義者始終相信科技可以治病也可以治國，科技可以解決大多數人類面臨的問題，科技儼然具有救世功能。

科技進程與輔助，都在增能人類原來沒有，或後來失去的。為了擴充和外界溝通的能力與實力，這些科技創造出來的便利與變異，提供的是貨品式的消費特質，還是可能對人類感知產生新的價值定義？對科技的信仰建構出的意識形態網絡裡，追隨者是否出於自主意識，而非掉陷在被建構的科技顯學的盲從心態？

2019 第十四屆臺北數位藝術節以「再轉存#RTS：ReTranSens」為題，討論人類對於世界的想像，如何因為日新月異的科技進步而實現與轉變。過去由經驗累積而建立的認知系統，因為再生、仿生、人造生命而發展出新的身體知覺與回饋，這些回饋又如何再擴展向新的感知系統，建立個體與個體間、個體與群體間新的連結網絡, 這些快速轉換使我們能快速回應改變，也是讓我們不斷重新認識世界的方式，溝通的邏輯維度產生劇速變化也是我們確認自身存在的方法。

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